Arapizmi se obično smatraju posredničkim posuđenicama iz arapskog jezika. Međujezik u većini slučajeva je osmansko-turski, koji je bio jedan od glavnih jezika islamske civilizacije koji je imao značajan utjecaj na našu ukupnu duhovnu i materijalnu kulturu.
Kao rezultat toga, ovi arabizmi se često nazivaju turcizmima, au nekim slučajevima nazivaju se i osmanizmima ili orijentalizmima.
U turskom jeziku arapski korijeni se prvenstveno sastoje od imenica i prideva koji su prošli kroz različite fonetske i semantičke transformacije – na primjer, riječ “dućan” na turskom (dukkan) je izvedena od arapske riječi “dukkān”. Slično, riječ “zanat” na turskom (sanat) može se pratiti do arapske riječi “sana'” što znači “izrada”. Riječi “sat” (turski saat) i “sevap” (turski sevap) također su arapskog porijekla, pri čemu “sat” potiče od “sā’a”, a “sevap” potiče od “tawāb”. Drugi primjeri arapskih riječi koje su integrirane u turski uključuju “kebab” (turski kebap od ar. kabāb), “ćef/ćeif” (turski keyif od ar. kayf – uživanje), “šolja” (turski küp od ar. kūb – šolja), “fukara” (turski fukara od Ar. pl. fuqarā’ – siromašan) i “džep” (turski cep od Ar. ğayb). Arapske riječi su se uspjele uklopiti u gramatičku strukturu turskog, pa su čak i dale osnovu za formiranje novih leksema dodavanjem turskih morfema, kao što je riječ “hajiluk” (od Ar. hağğ) i termina koji se odnose na mjerenje vremena i majstorstvo.
U našem jeziku se određene arapske riječi ženskog roda koriste u muškom ili srednjem rodu, kao što su “kijamet” što znači nered i “amanet”, što znači zavjet. U slučaju pojedinih imenica, gramatički broj je izmenjen tako da se množina u srpskom jeziku tretira kao jednina. Primjeri ovoga uključuju “esnaf”, što je arapska izlomljena množina, i “muslim”, što je arapski aktivni particip koji znači “onaj koji se pokorava Bogu, pokorava se”, s perzijskim sufiksom za množinu racionalnih bića “-ān” . Iako u srpskom jeziku postoje različiti arabizmi, velika većina njih su islamizmi, tehnički termini koji se odnose na vjerske običaje i običaje muslimana, kao i one iz pravne sfere. Postoje i riječi iz svakodnevnog života koje su posuđene iz arapskog.
Arapski jezik je dao nekoliko stotina vlastitih imenica našem jeziku, od kojih su mnoge transformisane u prezimena kao što su Ahmedović, Ahmetović, Ahmetagić, Hasanović, Hasanagić, Hasanbegović, Karahasan. Osim toga, neke arapske riječi, posebno u prirodnim naukama, uvedene su kroz evropske jezike. Na primjer, “algebra” potiče od “al-ğabr” što znači “sastavljanje”, “alkohol” dolazi od “al-kuhūl”, “cifra” od “sifr” što znači “nula”, a “sirup” od “šarāb” ” što znači “piće.
BONUS:
Šire u svijetu i na našim prostorima sve je popularnije mnoštvo životnih filozofija koje su brojne pojedince potaknule da svoj životni prostor uređuju prema načelima Feng Shuija, kineske filozofije. Danas ćemo raspravljati o sličnoj filozofiji koja potječe iz Indije.
U području organizacije prostora kroz stoljeća su se prenosila brojna pravila i vjerovanja. Vastu, značajan sustav uređenja doma koji potječe iz Indije, posebno je vrijedan pažnje zbog svog cilja usklađivanja prostora s energijama Sunca i nebeskih tijela. Ovaj sustav pretpostavlja da namjerna organizacija nečijeg životnog okruženja može poboljšati životne uvjete, potaknuti prosperitet i podržati opću dobrobit. Nekoliko bitnih komponenti unutar ovog okvira može uvelike utjecati i na financijsku stabilnost i na osobnu sreću, posebno u pogledu specifičnih ponašanja koja se pokazuju unutar samog prostora.
Temeljna smjernica za organizaciju doma odnosi se na upravljanje kupaonskim vratima. Ovaj članak istražuje važnost osiguravanja da vrata kupaonice ostanu zatvorena, uz razne Vastu preporuke osmišljene za održavanje najkorisnije energije u vašem domu. Prema temeljnim načelima Vastu sustava, ključno je da vrata kupaonice budu zatvorena, osobito tijekom noći. Vjeruje se da otvorena vrata kupaonice mogu rezultirati transformacijom negativne energije, što posljedično utječe na financijsku situaciju kućanstva. Općenito, kupaonice proizvode vlagu, što se u okviru Vastua simbolično tumači kao sila koja “odvlači” bogatstvo i novac iz doma.
Energija se može brzo raspršiti kroz otvorena vrata, što rezultira financijskim “curenjem” iz kućanstva. Zatvorenim vratima kupaonice može se ublažiti gubitak pozitivne energije te tako očuvati cjelovitost kućnog budžeta i poboljšati cjelokupno blagostanje. Vastu sustav obuhvaća više od pukog pozicioniranja kupaonskih vrata; pruža opsežne smjernice koje se odnose na brojne aspekte obiteljskog života. Značajan broj ovih propisa odnosi se na rutinske prakse koje pojedinci često zanemaruju kao potencijalno štetne.
