U uobičajenom govoru često se susreće izraz: “Bio je tako dobar čovjek. Zašto je morao umrijeti?” Dok odlazak drage osobe izaziva osjećaje tuge i nevjerice, smrt nije samo negativna pojava; nego predstavlja temeljni aspekt životnog ciklusa. Shvaćanje pojma smrti može nam omogućiti da cijenimo njezino duboko značenje i važnost u našem postojanju.
Neizbježnost smrti temeljni je aspekt postojanja, neodvojiv od samog života. U razgovorima s umjetnicima, psihoterapeut se često raspitivao o njihovim tumačenjima smrti, pri čemu su je brojni pojedinci ilustrirali kroz simbole poput Kristova uskrsnuća. Umjesto da bude zaključak, smrt predstavlja segment ciklusa koji omogućuje životu da se manifestira u alternativnim oblicima. Dok brojni filmovi i književna djela pokušavaju prikazati besmrtnost, neprestano ponavljanje zemaljskih iskustava na kraju bi se pokazalo iscrpljujućim i zastrašujućim. Smrt nudi osjećaj olakšanja, pružajući predah od neumoljivog ponavljanja životnih susreta.
Prirodna smrt ima dublje značenje, osobito kada se dogodi na način koji se čini organskim. Odlazak starijih osoba koje su se pomirile sa svojim vremenom na ovoj zemlji utjelovljuje jedinstveni mir. Postoje izvještaji o ruskim seljacima koji bi se, nakon što bi došli do točke u kojoj više nisu mogli doprinositi radom, pripremali za odlazak. Očistili bi svoja tijela, bavili se molitvom i na kraju umrli u spokoju.
Njihov prijelaz bio je lišen patnje, jer su prepoznali duboki smisao života i bez otpora prihvatili neizbježni zaključak. Smrt kao osobni izbor.
Psihoterapeut se poziva na primjere pojedinaca koji su “izabrali” trenutak vlastite smrti. Jedan vojnik, koji se duže vrijeme borio s teškom bolešću, osjetio je da je njegovo vrijeme stiglo, unatoč liječničkim predviđanjima da mu preostaje još godina života.
Odabir ovog vojnika da u tom trenutku prigrli smrt, kako je razjasnio psihoterapeut, odražava duboko shvaćanje vlastite smrtnosti. Kada pojedinac shvati da je kraj neizbježan, može se svjesno odlučiti na miran odlazak, odustajući od bilo kakve borbe.
Odnos između datuma rođenja i datuma smrti otkriva intrigantne statističke podudarnosti. Promatranja psihoterapeuta pokazuju da su brojni pojedinci prepoznali ponavljajući obrazac unutar obitelji u vezi s rođenjem i smrću, kao što je djedova smrt ubrzo nakon rođenja njegovog unuka ili bakina smrt koja se podudara s rođenjem njezine unuke. Ovi prijelazi generacija rijetko se čine pukom slučajnošću, a mnogi ih tumače kao pokazatelj dubljeg životnog ciklusa.
Iskustva kliničke smrti
Psihoterapeut se tijekom desetljeća rada na Onkološkom institutu susreo s brojnim iskazima pacijenata koji su prošli kliničku smrt. Jedna konkretna žena ispričala je svoje iskustvo da joj je duša napustila tijelo tijekom operacije; promatrala je liječnički tim na poslu i čak je otputovala do svoje kuće, gdje je svjedočila igri svoje kćeri. Napominje da se njen povratak u fizički oblik dogodio kada je osjetila neodoljivu potrebu da se oprosti od svojih voljenih.
- Rasprave o smrti i preferiranim metodama prelaska često otkrivaju uvide u osobnost pacijenata, što je primijetio psihoterapeut tijekom konzultacija. Odgovori su bili vrlo različiti; neki su pojedinci izrazili želju da odu neprimijećeni, dok su se drugi željeli aktivno uključiti u njihov proces umiranja.
Mnogi su naveli da bi više voljeli biti okruženi obitelji, dok su neki zamišljali mirno okruženje na udaljenoj lokaciji, poput planina ili plaže. Značajno je da je jedan redovnik ostavio dubok dojam na terapeuta svojim odgovorom: “Pojedinosti o tome gdje ili kako umirem nemaju nikakvog značaja za mene; ono što je važno je da odlazim u molitvi, nudeći zahvalnost Bogu za život koji mi je podario na mene.
Život posvećen stvaranju uspomena. U konačnici, smrt predstavlja prirodni aspekt našeg postojanja. Psihoterapeut ističe da naša prisutnost u ovom svijetu traje kroz sjećanja koja stvaramo, posebice putem naše djece i obitelji. Naša odgovornost nije tražiti razumijevanje onoga što leži izvan ovog života, već živjeti najbolje što možemo, njegujući ljubav i sjećanja koja će naslijediti buduće generacije.
Naposljetku, psihoterapeut dolazi do zaključka da smrt nije konačnost, već prijelaz, te da naše postojanje ima značaj sve dok ga prožimamo ljubavlju i svrhom.
