U suvremenom društvu više je ljudi i mladih osoba koji redovno idu u crkvu i izjašnjavaju se kao vjernici, nego što je to bio slučaj prije . Naime , mnogi se ipak ne pridržavaju pravila koje je postavio Bog. Posljedično, oni ostaju nesvjesni očekivanja ponašanja unutar ovog bogomolje i često krše te norme, a da toga nisu svjesni. Povodom ove teme , predstavljamo nekoliko bitnih smjernica koje se odnose na ulazak u crkvu.
Što se tiče standarda ponašanja unutar crkve, slično kao iu brojnim drugim tradicijama, gotovo svaki pojedinac posjeduje osobno tumačenje temeljnih načela. Među vjernicima postoji primjetan nedostatak svijesti o propisima koji upravljaju ponašanjem unutar crkve – propisima koji zahtijevaju nepokolebljivo pridržavanje. Naime, nakon što postane članom crkve, od pojedinca se očekuje da vjerno slijedi propisani skup smjernica ponašanja.
Ponašanje unutar crkve mora utjeloviti sljedeća načela: Pri ulasku u sveti prostor bitno je održavati spokojno okruženje puno poštovanja. Prije nego što priđete crkvenim vratima, napravite kratku stanku da se prekrižite i lagano se naklonite prema hramu. Nakon toga nabavite svijeću i nastavite do mjesta određenog za paljenje svijeća.
Pokažite poštovanje ljubljenjem svijeće i razmišljanjem o njezinu značaju. Svijeće namijenjene dobrom zdravlju treba staviti u gornji dio svijećnjaka ili plamenika, a one koje se pale za smiraj duše staviti u donji dio. Nakon što se svijeće zapale, pristupite središnjoj svetoj ikoni s tihim poštovanjem. Ispred ikone napravite dva krsta, poklonite se, poljubite ikonu, prekrstite se još jednom, a zatim se ponovo poklonite. Nakon toga potražite slobodno mjesto u hramu kako biste nastavili svoje obožavanje. Tijekom službe običaj je da muškarci zauzimaju desnu stranu lađe, dok žene trebaju sjediti s lijeve strane. Bitno je održavati osjećaj vedrine u ovom svetom okruženju, izbjegavajući bilo kakvo kretanje ili razgovor sa suvjernicima. Ako se pojavi umor, netko može odlučiti izaći izvan hrama ili produbiti svoju molitvu kako bi ublažio umor.
Ruke mogu biti postavljene prekrižene na prsima ili mogu biti položene sa strane. Nadalje, bitno je paziti na postupke svećenika, prekrižiti se kad god svećenik to čini ili kad se u molitvi zazivaju imena Oca, Sina i Duha Svetoga. Kada svećenik vodi čin kađenja, uobičajeni je blagi naklon.
Za vrijeme čitanja evanđelja, kao i tijekom cijelog ulaza i propovijedi, pojedinci stoje do završetka aktivnosti. Po izlasku iz hrama ikona se još jednom celiva, a odlazak se obeležava spokojnim i tihim prolaskom kroz vrata hrama. Nakon toga se pojedinci ponovno okreću prema unutrašnjosti hrama, čineći znak križa i klanjajući se.
Pri ulasku u hram, običaj je da muškarci skinu pokrivalo za glavu, dok je za žene predviđeno da stave maramu kako bi pokrile glavu. Odjeća koja se smatra neprikladnom za posjete hramu uključuje traperice, papuče, majice kratkih rukava, kratke hlače, kratke suknje ili bilo koju odjeću koja ostavlja gole ruke.
Nafora
Na kraju svete liturgije vjernici se daruju naforom, posebnom vrstom kruha. Ritual primanja napolitanke podrazumijeva formiranje reda i polazak prema svećeniku zaduženom za njezinu podjelu. Po dolasku na čelo reda, od pojedinaca se očekuje da naprave znak križa prije nego stave desnu ruku preko lijeve. Nakon toga, svećenik stavlja malu kockicu oblatne na dlan. Nakon toga, običaj je da prije konzumacije nafore i izlaska iz crkve pojedinci ljube svećeniku ruku.
Likovi svetog štovanja.
Pri susretu sa svećenikom prima se srdačnim pozdravom: “Neka nam je Bog na pomoći, oče, blagoslovi nas!” Običaj je ljubljenje svećenikove ruke, bez obzira na dob sudionika. Tijekom cijeloga govora prikladno je svećenika nazivati ”ocem” ili uključiti vlastito ime, poput “o. Marko”. U slučajevima kada svećenik ima titulu prota, može ga se oslovljavati s “Oče proto”.
U ženskoj monaškoj zajednici redovnice se nazivaju “sestra”, a opatica “majka”. Ovaj kontekst ne uključuje tradiciju traženja blagoslova ili ljubljenja ruke. Suprotno tome, redovnici se oslovljavaju s “oče”. Mlađi monasi uz ime dobijaju i naziv “otac”, dok se starešina manastira može oslovljavati sa “oče igumane” ili “oče arhimandrite”. Pojedinci sa značajnim iskustvom s poštovanjem se nazivaju “brat”.
Savjetujemo.
