Sve češće muškarci iz ruralnih dijelova Srbije stupaju u brak s Albankama. Kako oni znaju reći to rade zbog toga što srpkinje često ne žele živjeti u ruralnim područjima i baviti se seoskim poslovima, dok Albanke su upravo suprotno , prihvataju sve to..
Dugo je Marko marljivo tražio odgovarajuću partnericu za brak, no njegovi su se pokušaji uporno pokazivali neuspješnima. Pokazalo se da nijedna žena koja živi u Srbiji ne ispunjava njegove kriterije ili su možda tamošnje žene imale pretjerano visoka očekivanja. Zbog toga je odlučio oženiti se Albankom, uvjeren da će mu taj savez na kraju donijeti zadovoljstvo koje je tražio.
Ipak, taj pothvat nije jednostavan, a Marko Milunović, porijeklom iz sela Drežnik kod Užica, morao je ispuniti određene kriterije. Da bi dobio albansku nevjestu, od mladića se očekuje da kupi zlatni lanac, prsten i odijelo. Marko je shvatio razloge iza ovih uvjeta. Tijekom nekoliko putovanja u Skadar, susreo sam mnogo mladih žena, ali nijedna nije uspjela pobuditi moj interes.
- Raspitivali su se o mojim preferencijama pitajući kakvu ženu tražim. Umjesto želje za ležernom vezom, zanimala me doživotna veza kroz brak. U dobi od 46 godina susreo sam se s Manjolom, iako je prevoditelj na albanski krivo prikazao moju dob od 36 godina. Srećom, moj mladenački izgled ih je spremno uvjerio da prihvate ovu nedosljednost. Vješto je upravljao svim potencijalnim pogreškama koje su mogle rezultirati značajnim posljedicama za njega.
Tek nakon što smo tri mjeseca živjeli zajedno, Manjola je, ugledavši moju putovnicu, shvatila da je moja godina rođenja 1966., a ne 1976. U tom trenutku odmah se javila majci i uzviknula: “Majko, on ima 46 godina, mogao bi mi biti otac!” Marko dijeli ovu duhovitu priču dok se prisjeća početka svoje veze s jednom Albankom.
Manjola je, napominje Užičanin, brzo otklonio sve početne nedoumice i pokazao da su godine malo važne kada se čovjek uspješno prilagodi. U samo tri mjeseca naučila je srpski jezik, bez napora se integrirala u zajednicu i potaknula pozitivne veze s lokalnim stanovništvom. Užičanin izražava veliko zadovoljstvo zbog napredovanja.
Marko je primijetio da su se poveliki tračevi pokrenuli nakon što se saznalo da je oženio Albanku. Mnogi su bili znatiželjni i dovodili u pitanje njegovu odluku, razmišljajući o razlozima zašto je izabrao partnera iz Albanije. Ipak, kako je vrijeme odmicalo, nagađanja su se smanjila, a život je nastavio svojim uobičajenim tempom. U selima, u kojima pretežno žive starije osobe, samci se često suočavaju s izazovima u pronalaženju partnerice spremne živjeti u ruralnom okruženju.
Odabir vjenčanja s Albankom predstavlja jedinstveni izazov za pojedince, koji uvelike proizlazi iz bojazni u vezi s njezinom nacionalnošću, uz financijska pitanja povezana s osiguravanjem supružnika. Kako napominje Marko, kada se putuje u Albaniju, običaj je da se s potencijalnim partnerom zaruči tri puta. U slučaju obostrane naklonosti, dogovorit će se dodatni susreti. Tijekom drugog susreta tradicionalno je posjetiti nečiji dom na kavi.
U skladu s albanskom tradicijom, običaj je da se ispod šalice stavi 50 eura, koje potom uzima majka buduće mladenke. Nakon toga, pojedinac, njihova majka i prevoditelj se ispraćaju u grad. Tijekom ovog posjeta, uobičajeno je kupiti odijelo za mladića, zajedno sa zlatnim lančićem i prstenom, u skladu s njihovim kulturnim običajima.
Po povratku kući na ručak, slobodni ste otići. U svom objektu, Albanci organiziraju vjenčanje kao dio svoje treće svadbene ceremonije, odražavajući njihovu duboku zahvalnost za ovaj običaj. Za razliku od srpskih svadbi, u običaju nema kola i trubača, a mladoženja je zadužen za nabavku svadbenog ruha.
