Danas se sve veći broj mladih ljudi odlučuje da sačeka sa stupanjem u brak a radi se o zajednici koja se smatra stubom svakogg društva. Kada smo zaljubljeni mi ni ne vidimo mane svojih partnera i ključ je u tome da zaljubljenost preraste u međusobno poštovanje.
Matičari iz Srbije, koji su iznijeli opširne detalje svog rada, zaprepastili su cijelu regiju. Nakon niza godina angažmana u njihovom radu, počeli smo promišljati identitete onih koji sklapaju brak. Propitivali smo njihovo podrijetlo, porijeklo, kulturno naslijeđe, rodbinske veze, interese, društveni položaj i materijalne prilike”, otkrivaju dvije matičarke iz Srbije koje zbog profesionalnih obaveza žele ostati neimenovane. Jedan je otišao u mirovinu, a drugi i dalje aktivno služi, a desetljećima su surađivali u jednoj od središnjih beogradskih općina.
Promatrajući mnoštvo slučajeva, razvili su stručnost u procjeni izgleda brakova u kojima su odigrali značajnu ulogu. Nakon što smo dobili presude o razvodu, postalo nam je očito da mnogi pojedinci slabo razumiju što zapravo znači živjeti zajedno. Iako mogu uživati u nekoliko ugodnih sati svaki dan, treba uzeti u obzir stvarnost sljedećeg jutra. Tko će obaviti kupovinu namirnica? Tko će navigirati po stanu, pripremiti ručak, baciti smeće, natočiti gorivo u automobilu ili podmiriti račune u pošti?
O takvim praktičnim stvarima rijetko se razmišlja prije braka. U konačnici, sve ovisi o neposrednoj privlačnosti. Ako je brak utemeljen samo na ovoj osnovi, osuđen je na propast, jer je to samo kemijska reakcija, tvrde oni. Uspostavljeno je jednostavno pravilo za ‘okladu’, koja, u stvarnosti, nije predstavljala pravu okladu, budući da je “pobjednik” imao samo zadovoljstvo što je napravio točnije predviđanje. U prazan prostor predviđen za podatke mladenaca grafitnom olovkom upisali su predviđeno vrijeme razvoda.
Nakon što bi od suda dobili obavijest o razvodu braka, utvrdili bi tko je dao točniju prognozu, gumicom su izbrisali početni unos, a službenu informaciju zabilježili olovkom. Ta praksa, međutim, nije primjenjivana na sve parove koje su vjenčali, već na one koje su odmah ocijenili “rizičnima”, a takvih parova nije malo.
Na upit o trajanju dodijeljenom parovima koji pokazuju znakove nesloge prije razvoda, njihov odgovor se kreće od nekoliko mjeseci do dvije ili tri godine. To nisu bile konvencionalne oklade; nego su predstavljali istinski interes za promatranje broja pojedinaca na koje su naišli, čime su pojačali intrigu svog rada.
- Kako se navodi u njihovoj tvrdnji, o brakovima u Srbiji postoje brojne zablude, jer je tradicija sklapanja zajednica iz ličnog interesa znatno starija od onih koje se sklapaju “na ljubavi”. Ostavljajući po strani slučajeve u kojima dolazi do sukoba čak i tijekom dogovora o datumu vjenčanja i drugim povezanim čimbenicima – što je pokazatelj izazova koji su pred nama – oni ističu značajne kulturne i obrazovne razlike, pozadinu u kojoj su pojedinci odrasli, okruženja u kojima su zaposleni, društveni položaj njihovih obitelji i prijatelja, kao i materijalne nejednakosti.
Ako s jedne strane postoji suštinska buržoaska obitelj, a s druge obitelj koja se nedavno preselila u grad, ova dva područja predstavljaju izazov za usklađivanje zbog svojih fundamentalno različitih obiteljskih tradicija i vrijednosti. Kako je moguće da se potomak koji se tek doselio u Beograd iz gradića u brdima povezuje s djevojkom odraslom u Vojvodini? Iako ne tvrdim da je takvo povezivanje u potpunosti neizvedivo, svakako zahtijeva znatno više truda.
Prevladavajući stavovi prema ženama u tim krajevima i danas su različiti. Ponegdje žene i djeca još uvijek sjede za odvojenim stolovima od muškaraca tijekom obroka, a djevojka od koje se očekuje da shvati tu stvarnost pripada trećoj građanskoj generaciji! Ova situacija je daleko od jednostavne; praktična iskustva su pokazala da se u brojnim slučajevima takve razlike ne mogu premostiti. Njihovo je uvjerenje da je naša samopercepcija znatno povoljnija nego što je opravdano, osobito zato što je većina pojedinaca koji žive u urbanim sredinama “prvenstveno prva ili možda druga generacija”.
Posljedično, postoji nedostatak urbane tradicije. Razmotrimo scenarij u kojem obje osobe posjeduju visoku razinu obrazovanja, uspostavljajući jednakost u tom pogledu. Utjecaj njihovih obitelji i okruženja oba partnera također igra značajnu ulogu. Tijekom svojih slobodnih aktivnosti druže se sa svojim društvenim krugovima, ponovno se povezuju sa starim prijateljima i kolegama s posla. U idealnom slučaju, korisno je da partneri potječu iz sličnog intelektualnog porijekla; međutim, to je rijetko slučaj u stvarnosti.
