Ljudi koji pripadaju katoličkoj i pravoslavnoj tradiciji pridržavaju se prakse oblačenja crne odjeće nakon smrti bliskog rođaka. Kada se gleda u prošlost, bilo je uobičajeno nositi crno godinu dana ili duže.
Naše društvo obuhvaća brojne tradicije koje su se održale kroz povijest; međutim, način na koji se ti običaji poštuju znatno je evoluirao pod utjecajem regionalnih varijacija. Danas ćemo ispitati praksu oblačenja crne odjeće kao prikaz žalosti za preminulom voljenom osobom.
S obzirom da se za nekoliko tjedana približava Uskrs, najvažniji blagdan u kršćanstvu, bitno je razmisliti o učenju Crkve, koje potvrđuje da smrt označava samo prijelaz u onostrani život kroz uskrsnuće tijela. Prema kršćanskoj teologiji, smrt predstavlja značajan aspekt ljudskog postojanja, označavajući prijelaz iz smrtnog života u vječni život na nebu.
Za razliku od uobičajenih pretpostavki, potraga za vječnošću počinje smrću, a nasljeđuje je proces uskrsnuća. Kako bi izrazili svoju tugu za preminulima, rođaci obično nose odjeću koja je tamnija od crne. Tradicionalno, žene bi se kitile crnim velom, dok bi se muškarci odlučili za crnu odjeću ili gumbe.
Ova odjeća za žalovanje nosi se u trajanju od jedne godine, tijekom koje se ožalošćeni suzdržavaju od sudjelovanja u slavljima i umjesto toga sudjeluju u aktivnostima koje se smatraju radosnim, poput pjevanja ili plesanja. Alternativno, možete odabrati nošenje crne odjeće u razdoblju od 40 dana, s mogućnošću produljenja tog trajanja na šest mjeseci ili dulje.
Bitno je priznati da slavlje kršćanske pobjede voljene osobe treba ostati konstantno, bez obzira na vrijeme njihove smrti. U tom pogledu obilježavanje ove pobjede ima posebno značenje, jer je važno ne samo odati počast samima sebi nego i nastojati moliti za duše poginulih. Nakon smrti pojedinca, tradicionalno je suzdržati se od organiziranja formalnih okupljanja, uključujući vjenčanja, zabave ili plesove, u razdoblju od jedne godine. Preporučljivo je konzultirati se sa svećenstvom o pogrebnim običajima jer se ti rituali mogu značajno razlikovati ovisno o regiji.
S obzirom na raznolikost tradicija, sastavljanje iscrpnog popisa onoga što se u ovom kontekstu smatra prihvatljivim ili neprihvatljivim pokazalo se neizvedivim. Kršćanska učenja smatraju smrt posljedicom grijeha, posebno koja proizlazi iz Adamove neposlušnosti Bogu. Početno uvjerenje drži da se prijelaz iz ovog života u vječno kraljevstvo odvija neprimjetno i bez napora, slično kao kad leptir izlazi iz svoje čahure i uspinje se na nebo. Nadalje, praksa oblačenja crne odjeće nakon sprovoda postala je popularna diljem svijeta.
U konačnici, ova se praksa integrirala u razne kulturne i vjerske ceremonije, što je rezultiralo spajanjem bitnih i nebitnih elemenata. Trenutno su se te razlike smanjile, stvarajući nesigurnost oko toga što se smatra vitalnim u odnosu na ono što predstavlja stvar osobnog izbora. Nakon smrti voljene osobe i pogrebne mise koja je uslijedila, pojedinci pokazuju različite i jedinstvene metode rješavanja svoje tuge.
Povijesno gledano, poštivanje običaja i tradicije imalo je jednako značenje kao i poštivanje zakonskih propisa. Tijekom razdoblja žalosti nakon gubitka voljene osobe, smatralo se neprihvatljivim da ožalošćena obitelj nosi svijetlu odjeću. Nadalje, posebne kulturne prakse nalagale su nošenje bijele odjeće tijekom pogrebnih ceremonija.
BONUS
U suvremenom društvu čokolada je postala sveprisutan element svakodnevnog života i jedan je od najomiljenijih slastica u svijetu. Unatoč tome, putanja njegove evolucije nije bila osobito ugodna. Podrijetlo čokolade seže nekoliko tisućljeća unatrag do jezgre drevnih mezoameričkih civilizacija, gdje se njezina svrha znatno razlikovala od sadašnje uloge. Maje su bile prve koje su intenzivno koristile zrna kakaovca, a slijedili su ih Asteci, koji su od tih zrna napravili napitak poznat kao “xicocolatl” – gorka, okrepljujuća tekućina bez šećera, u kombinaciji s vodom, začinima i ljutim papričicama.
Ovo je piće nadišlo područje pukog uživanja, utjelovljujući slavlje unutar zdjele. Smatralo se da povećava moć, snagu, pa čak i posjeduje božanska svojstva. Vladari kao što je Moctezuma svakodnevno su ga konzumirali, uvjereni da će ojačati njihovu snagu i koncentraciju. Ipak, korisnost kakaovca proširila se izvan njegovog okusa. Sjemenke stabla kakaovca služile su kao sredstvo razmjene. Povijesni zapisi pokazuju da je za kupnju pileta bilo potrebno 10 zrna graha, dok se za 100 zrna graha može nabaviti fina tkanina. U tom je društvu kakao predstavljao ne samo hranu nego i oblik valute, izvor ponosa i duhovni značaj.
