Iako nama može zvučati čudno, za one u regiji Kalimantan ova je praksa vrlo važna jer smrt smatraju prijelazom iz jednog kraljevstva u drugo. Ritual Tivaha uključuje otkrivanje kostiju umrlog člana obitelji. Kada se kosti na kraju iskopaju, tada se istog trenutka kolektivno odnose na sveto mjesto poznato kao Sandung.
Ne postoji fiksno razdoblje za ovaj ritual; u potpunosti je na obitelji da odluči kada žele da se provede. Potrebno je samo osigurati financijske odredbe i pripreme za obred kroz koji pokojnik prelazi u drugu sferu i kroz koji odiše agape ljubav i poštovanje prema toj osobi. U slučaju da obitelj odbije provesti ovaj obred, tada će im, prema vjerovanju, zao duh dati loš znak; međutim, ništa od toga se ne događa! Pleme Tivah ima vlastiti način rada: bave se čišćenjem lubanja svojih mrtvih članova obitelji.
U središtu ove prakse je čvrsto uvjerenje da mrtvi nastavljaju biti dio živih sve dok se ne poštuju rituali predviđeni klanjem vodenog bizona. Vodeni bivol djeluje kao prijevoznik za duše mrtvih i prati ih u zagrobni život. Drugim riječima, čovjek mora biti imućan kako bi si mogao priuštiti bivola, koji će služiti kao žrtva za njegovog umrlog rođaka.
Ova praksa ukazuje na njihovu lojalnost i vjernost koja im omogućuje da pokažu svoje poštovanje. Na površini, ova se tradicija nekome može učiniti čudnom. Međutim, duboko je ugrađen u kulturu Toraja kao znak poštovanja prema mrtvima i afirmacija života poslije smrti. Vađenje ljudskih ostataka Aktivnost koja se naziva ritual tivaha zapravo obavljaju ljudi koji pripadaju plemenu Dayak.
Posmrtni ostaci obitelji vrlo se brižno čuvaju i odaje dužno poštovanje pokojnima. Tijelo peru i oblače članovi obitelji, nakon čega slijedi opskrba pokojnika hranom i cigaretama. Ove aktivnosti su zamišljene kao obvezivanje na odanost do smrti u čast svojih mrtvih partnera. Za održavanje higijene u prostoru u kojem se nalazi pokojnikovo tijelo postoji i predviđena školjka. Ovo je stoga stvorilo jedinstvenu atmosferu unutar Toraja domova gdje mrtvi rođaci imaju vrlo aktivnu ulogu u svakodnevnim životnim aktivnostima što dovodi do emocionalnog kulturnog utjecaja unutar zajednice. Ženama je dopušteno imati spolne odnose sa svojim preminulim muževima ako to žele.
Ova praksa označava odanost i vjernost s njihove strane, dopuštajući im da pokažu poštovanje. Barem površno, ova bi tradicija mogla zvučati čudno. Međutim, duboko je ukorijenjen u kulturi Toraja— simbolizira poštovanje prema mrtvima i vjerovanje da život ne završava smrću. Vađenje ljudskih ostataka Proces vađenja ljudskih ostataka poznat je kao ritual tivaha koji posebno izvode ljudi koji pripadaju plemenu Dayak.
Možda će nam biti čudno, ali onima u regiji Kalimantan ova je praksa vrlo važna jer smrt smatraju samo prijelazom iz jednog kraljevstva u drugo. Ritual tivahe uključuje ekshumaciju kostiju umrlog člana obitelji. Kada se kosti iskopaju, zajedno se odnose na sveto mjesto poznato kao Sandung.
To se ne radi u određeno vrijeme; nego se to radi kada odredi obitelj. To zahtijeva pripreme i određene troškove oko obreda koji osigurava prijenos pokojnika u drugu sferu. Ovo pokazuje ljubav i poštovanje prema toj osobi koja je umrla. Ako ikad više ne izvrše takav ritual, tada bi ih duh prokleo, a nesreća bi ih stigla. Pleme Tivah ima svoje članove na neobičnoj ceremoniji u kojoj čiste lubanje svih svojih preminulih rođaka.
Ceremonija koja se naziva “njobeng” je sveta, iako je jednom nogom u neobičnosti – i ovdje priča dobiva svoj zanimljiv obrat. Lubanje koje se koriste u ritualu “mengajau” čiste se. Članovi plemena vjeruju da će čiste lubanje privući i dobru žetvu, osim što će otjerati zle sile. Iako je ritual “mengajau” od tada zabranjen, članovi plemena nastavljaju s čišćenjem lubanja uvjereni da u sebi krije magične moći.
Pogrebi plemena Toraja ne znače tugu već radost jer vjeruju da je to duh rastanka i da će tijelo propasti, ali duh ostaje živ sve dok ne dođe do ceremonije pogreba bivola.
Okupljanje je ispraćaj duše do njenog konačnog odredišta ili počivališta poznatog kao Pujo u slučaju ovog konkretnog rambu sola. Buka i veselje prate ceremoniju koja završava tako što sudionici konzumiraju obrok od žrtvovane životinje.
