Jeste li ikada razmišljali šta se dešava sa dušom nakon smrti, posebno u okviru pravoslavne teologije? U nastavku članka vam otkrivamo detalje.
Vaš upit završava ovdje! Sveti Ivan Šangajski, izvorno imenom Mihail Borisovič Maksimović, rođen je 1896. u Harkovskoj guberniji, a preminuo je 1966. Služio je kao biskup u Šangaju, a kasnije u San Franciscu. Ruski svetac srpskog podrijetla, njegovi su preci tijekom 18. stoljeća nakon bijega od Turaka potražili utočište u Rusiji.
Sveti Ivan je opsežno istražio ovu temu u svojim spisima, koji se često citiraju u cijelosti, pa se trebamo pripremiti na popratnu vjersku terminologiju. Kako fizički vid dolazi kraju, počinje sposobnost opažanja kroz duhovni vid. U prepisci upućenoj svojoj sestri na samrtnoj postelji, biskup Teofan Zatvornik je izrazio:
“Nećeš nestati. Dok će tvoj fizički oblik prestati postojati, tvoja će bit prijeći u drugo područje, ostajući pri svijesti i svjesna svoje okoline.” Nakon smrti, duša nastavlja postojati, s pojačanim, a ne smanjenim sposobnostima.
Sveti Ambrozije Milanski tvrdi da duša ustraje i nakon smrti, postižući veće dobro koje nije napušteno smrtnošću, već je uvećano. Smrt ne ograničava dušu; umjesto toga, ohrabruje ga, dopuštajući mu da funkcionira unutar vlastitog carstva, oslobođen od ograničenja tijela, što se često pokaže više smetnjom nego pomoći. Iskustvo umiruće osobe koja se susreće sa svojim voljenima koji su umrli djeluje kao prirodni uvod u nevidljivi svijet u koji će ući. Prava bit pokojnikovih likova koji se u takvim trenucima manifestiraju poznata je samo Bogu i trebala bi ostati neistražena.
Očito je da Bog dopušta da se ovo iskustvo razvije kao jasno sredstvo prenošenja umirućima da zagrobni život nije potpuno nepoznato područje, već ono koje je prožeto ljubavlju koju gaje prema svojim najdražima. Tijekom prvih 48 sati nakon smrti, duša dobiva određenu mjeru slobode, što joj omogućuje da putuje do bilo koje lokacije na zemlji koja ima značajno značenje u njenom postojanju.
Do trećeg dana, međutim, duša prelazi u više sfere. Tijekom tog razdoblja crkva odaje počast preminulima, a anđeo je poslan da pruži utjehu od tuge povezane s odvajanjem od fizičkog tijela. Prinosi i pjesme unutar Božje kuće ulijevaju joj nadu. U prva dva dana, anđeli prate dušu, dopuštajući joj slobodu da luta zemljom po volji. Ako se veže za svoj tjelesni oblik, može se zadržati u blizini svog posljednjeg odvajanja ili na grobu gdje je pokopan, slično ptici koja traži svoje gnijezdo. Nasuprot tome, ako je duša živjela kreposno, dopušteno joj je putovati do mjesta gdje je činila dobra djela. Trećeg dana, Spasitelj, koji je trijumfirao nad smrću, nadahnjuje sve pristaše kršćanske vjere da oponašaju Njegovo uskrsnuće, uzađu na nebo i odaju počast Svemogućem.
- Što se tiče onih koji su preminuli, žalimo njihovu odsutnost; međutim, bitno je priznati da oni sada postoje u stanju neusporedive radosti i blaženstva. Pojedinci koji su prošli kroz iskustva privremene smrti i kasnijeg ponovnog rođenja često se bore da se ponovno prilagode zemaljskom postojanju. Na isti način, naša pokojna sestra je prešla u povoljnije područje, i potpuno je razumljivo da osjećamo tugu zbog njezine odsutnosti. Ipak, sa svoje nove točke gledišta promatrat će našu žalost i sigurno će biti zapanjena time.
