U nastavku današnjeg članka govorit ćemo o postupcima koji se događaju nakon smrti pojedinca. Konkretno, opisat ćemo što se događa tijekom prvih 40 dana nakon smrti.
Brojni izvještaji pojedinaca pokazuju da se duše preminulih često vraćaju da se oproste od svojih najmilijih, obično na mjestima gdje su doživjeli svoju najveću sreću. Kako duša pokojnika prenosi svoj oproštaj onima koje ostavlja iza sebe? Uvid u ovaj proces može se steći iz događaja 3., 9. i 40. dana nakon smrti.
Nakon što pojedinac umre, njegova se duša uvijek vraća da izrazi svoj oproštaj od dragih osoba i na mjesto njihove najveće radosti. Također je moguće da duša ponovno posjeti svoj tjelesni oblik, što je fenomen koji se naziva klinička smrt.
Pojedinci koji su prošli ovo iskustvo često artikuliraju osjećaje uzdizanja i izvješćuju da su promatrali svoje fizičke oblike iz povišene perspektive. Kako duša definitivno izlazi iz tijela i više se ne vraća, počinje proces opraštanja od najmilijih koji traje točno četrdeset dana. Istina, pokojnici nas ne posjećuju, niti nam se pojavljuju u snovima.
Kada se očituju u našim snovima, to je samo zato da nas potaknu da ih se prisjetimo kroz molitve, koje kasnije zahtijevaju. Stručnjaci tvrde da pojedinac ima samo tri dana da se oprosti od onih s kojima je dijelio ljubav i život.
Ova tri dana predstavljaju posebne poteškoće za dušu pokojnika, jer se treći, deveti i četrdeseti dan događaju značajni događaji koji se tiču njihovog duha. Značaj ovih dana je dubok i neophodno je da ih poštujemo molitvama za naše pokojne voljene.
Obično se smatra da se trećeg dana duša odvaja od svojih zemaljskih veza kako bi promatrala nebeska carstva, ostajući ondje do devetog dana kako bi razmišljala o tome kako je trebalo živjeti kako bi iskusila radost s kojom se susreću sveci.
Nakon tog razdoblja, od devetog do četrdesetog dana, duša se suočava s užasima pakla, tijekom kojih se podvrgava kušnjama čiji je cilj procijeniti njezinu otpornost i odlučnost. Imperativ je da se usrdno molimo za naše preminule voljene da uspješno prebrode ovo “posljednje putovanje”, konačno stojeći pred Gospodinom četrdesetog dana, gdje će im Bog osigurati privremeno počivalište do posljednjeg suda.
Uključivanje u molitvu, posjećivanje grobova i paljenje svijeća bitne su prakse koje olakšavaju prijelaz duše u kraljevstvo nebesko. Obično se pokop događa trećeg dana nakon smrti, što je tradicija ukorijenjena u činjenici da je Isus položen na počinak isti dan nakon svoje smrti. Ovaj treći dan služi kao dirljiv podsjetnik na trojstvo koje postoji između čovječanstva i Boga.
Podrazumijeva se da Bog postoji u tri osobe, dok se čovječanstvo sastoji od tri elementa: duha, duše i tijela. Štoviše, pojedinci se izražavaju kroz tri komponente: um, misli i osjećaje.
Kao rezultat toga, on je i dalje pojedinac koji njeguje svoja sjećanja, čak iu ovom okviru. Njemu u čast uznosimo svoje molitve, tražeći od Gospodina oprost za sve njegove misli, riječi i djela. Deveti dan nakon smrti ima posebnu važnost, jer sveti Simeon Solunski tvrdi da je ovaj dan povezan s devet anđeoskih redova. Nematerijalni duh preminule voljene osobe može se ubrojiti među ove redove.
Naše svećenstvo ističe važnost molitve za pokojne na današnji dan, osobito zato što su živjeli bez ispovijedanja svojih grijeha. Vjeruje se da nakon smrti postižu jasnoću i razumijevanje, ali ostaju nesposobni poduzeti daljnju akciju. Četrdeseti dan nakon smrti označava trenutak uzašašća, ključni događaj. Iako se pojedinac susreće s Bogom tri puta – trećeg, devetog i četrdesetog dana – ovaj interval je od velikog značaja.
Kroz ovih četrdeset dana molimo Gospodina da našem dragom pokojniku oprosti grijehe i poželi mu dobrodošlicu u kraljevstvo nebesko. Od trenutka njegove smrti, njegova je sudbina stavljena u ruke Gospodina. Ključno je prepoznati da, iz Gospodinove perspektive, ne postoje istinski preminuli pojedinci.
Oni koji žive u ovom smrtnom kraljevstvu i oni koji žive u zagrobnom životu imaju jednak položaj pred Njim. Ipak, postoji jedan značajan “ali”. Stanje duše nakon smrti, posebno njezina sudbina, ovisi o načinu na koji pojedinac upravlja svojim zemaljskim životom, opsegu grešnosti koju utjelovljuje i prirodi misli i djela kojima teži tijekom svog putovanja.
Štoviše, duša posjeduje vlastitu sudbinu nakon smrti, oblikovanu odnosom koji pojedinac njeguje s Bogom tijekom svog života. Crkveni nauk kaže da nakon nečijeg odlaska duša biva predstavljena privatnom sudu, odakle će na kraju otići ili u raj ili u pakao, gdje čeka Veliki sud.
- Od presudne je važnosti da u životu – osobito u razdoblju između ova dva suda – ne zanemarimo važnost molitve za pokojne, preklinjući Gospodina za milost i oproštenje njihovih grijeha. U spomen na njihov spomen treba sudjelovati u raznim djelima dobrote i sjećati ih se tijekom liturgije.
